幕末佐賀藩の大河ドラマが見たい！

こんばんは。
実は密かに進めていました、多久市民の皆様へのつぶやき計画。

“本編”の中で幾度か名前が出た人物・草場佩川（はいせん）。
漢詩・墨画で有名な儒学者。佐賀の藩校「弘道館」の教師として活躍します。

…現在でも文教の風が薫る、“論語”の学習が盛んな、多久の出身者です。


――では、今までどのような登場をしていたか。


草場佩川は、“優等生”中野方蔵について、佐賀藩の重役・原田小四郎に忠告をします。これまで“本編”に草場先生のセリフはなく、実質的に初登場です。
〔参照（後半）：第15話「江戸動乱」⑤（仮面の優等生）〕

逆に、例の３人組（大木喬任・江藤新平・中野方蔵）の噂話の中では、よく草場先生のお名前が出ていました。


――頭の回転が速く、行動力のある中野方蔵。

草場先生の権威を借りて、留学の決定を勝ち取ろうと計画。
〔参照（終盤）：第９話「和親条約」②〕

かなり打算的に走り回る中野。大木・江藤の２人はやや引き気味。
〔参照（前半）：第12話「海軍伝習」⑤（秘密結社の夜）〕

年長の大木が呆れたり、江藤は「媚びを売ってる！」とつぶやいてみたり…
〔参照（後半）：第12話「海軍伝習」④（義祭同盟の青春）〕


――しかし草場先生。やはり只者ではなかった。

利発な若者・中野の才能を認めるも、内面に潜む“危うさ”にも気付いています。
…草場佩川という人物。多才なだけでなく、冷静な一面も見えるのです。

私自身も「草場先生が、中野の真意を見抜いていた…」という展開を書くつもりは無く、人物が自然に動いた感覚です。



――草場先生の出身地。多久が、“文教の郷”になった経過は…

江戸時代の多久は、佐賀藩の自治領の１つ。写真は４代目のご領主さまです。

自治領主・多久茂文は、学問（儒学）を重視しました。教育の力で、秩序ある理想郷・“多久”領を目指したようです。

志ある者に開かれた学問所“東原庠舎”、シンボルとして儒学の祖・孔子さまをはじめ、古の聖人を祀る“多久聖廟”を設立。

…こうして、多久には文教の気風が培われ、幕末・明治に活躍する人材も育てます。


――“儒学”には、古い学問というイメージがありますが…

幕末期には、儒学者も海防の研究や外交の折衝に力を発揮しています。
考えは固いけど、クールで論理的。これが儒学者の強みだと思うわけです。

余談ですが、多久にも“ゆるキャラ”が居ます。

…いや、「いらっしゃいます」と言い換えましょう。「品の良いお爺（じい）さま」という感じのキャラで、お名前は“多久翁（たくおう）”さん。



――多久には、“聖廟”があるので…

写真のような、儒学の聖人のイメージを親しみやすくしたのでしょう。

幕末の儒学者・草場佩川に話を戻します。
実は“本編”でも最年長クラスの登場人物で、１７８７年生まれ。

なんと中野方蔵や大隈八太郎（重信）あたりとは５０歳ほど離れています。


――草場先生。１８５８年頃には７０代。

ご高齢になっても、幕府から「ぜひ江戸で学問所の教授に！」と熱望されます。また、殿・鍋島直正の信任が厚すぎて、隠居できなかったという話も。

優れた洞察力を見せた、草場佩川先生。

そして幕末期の佐賀藩は、他の雄藩に比べて“冷静”な印象です。

…動乱期であっても“熱狂”を戒めるかのような草場先生。
「やはり多久のご老人を甘く見てはならぬ！」ようです。