幕末佐賀藩の大河ドラマが見たい！

こんばんは。
２０１９年１０月１９日。私は「第２回さが維新まつり」の真っ只中にいました。

イベントも演劇も、おそらくは一期一会のもの。私は「この時、この場所」でしか見られないものを見たのだと思います。

いまや、人が密集した行事には注意を払わねばなりません。しかし「新しい佐賀のお祭り」は、時代にあわせて進化してくれると信じています。


――１３：０５。通行止めとなった路上で、次の展開を待つ私。

テーマソングらしき音楽。幕末の風を感じるＢＧＭが、再び力強く響き始めた。

～♪～　さが維新まつり（https://saga-ishinmatsuri.jp/）※外部サイト
（同ページの「ダイジェスト版映像」のBGMと思われます。）

そして道路の向こう側から、さざ波のように歓声が伝わり始める。
「誰かが、こちらに進んで来ている…」


※一般の方も写っているため、画像を強めに加工しています。

――いや、厳密に言えば、「何かが向かってきている。」

路上を水平移動する台車。パレード等で使われる“フロート”というものらしい。“舞台”がそのまま、こちらに移動して来るのだ。

私がこの場にいる理由は、歴史寸劇の鑑賞だ。そのため、どなたが乗っているのかは予想できている。


――「いま、会いに行ける殿。」

まるでアイドルグループの歌い文句のようだが、私はそんな感覚で捉えている。

郷土が誇る佐賀の賢人たちも書物や銅像で仰ぎ見るだけでは、きっと存在感は現代に発揮されない。身近に感じることが次につながると思うのだ。

目標になる“先輩”の存在は、たぶん現代を生きる“後輩たち”の行動も変えていく。きっと、この方々の活動には、そのような力もある。



――そして、目の前を滑るように、通過する“先輩”方。

青い旗を振る来場者。私も振りたかったが、その小道具の入手先を知らない。

公家のような装束を纏う、明治期の新政府でも要人となった、殿・鍋島直正。
黒の紋付に白袴の姿が、北海道の開拓を進め、札幌を創った男・島義勇。

…と、ざっくり説明を試みる。


※２０１９年１０月時点のキャストの方々です。

――１３：１５。「佐賀の“八賢人”」のうち、五名が揃う。

先輩たちの集結。現在の私なら、大ヒットアニメ「鬼滅の刃」の“柱”が集合したのに、近いイメージと考える。

ちなみに真ん中が、日本の近代司法を築いた、江藤新平。その右隣が、義務教育制度を形作っていった、大木喬任。

右端は、この２人をはじめ、新時代を拓いた多くの人材たちの師匠・枝吉神陽。
「佐賀の七賢人」に、この先生を加えると“八賢人”になる。


――１３：３０頃。私を含め、来場者はじっと前を向いていた。

“幕末・維新 佐賀の八賢人おもてなし隊”による、歴史劇「さがんもん」が上演されている。

教科書では、初期の“士族反乱”として「佐賀の乱」と習った。私が佐賀出身者として、聞くだけで残念な気持ちになるＮＧワード。

近年では、当時の政府が攻撃に積極的で、佐賀方はやむを得ず応戦したとの解釈もある。反乱とは言い難いので「佐賀戦争」と呼称すべきという主張だ。



――舞台設定は、１８７４年（明治七年）。

敗色が濃厚となった佐賀城内。江藤新平と、島義勇との最後の対話が演目となっているようだ。

史実では、この２人は政治的には立場が異なるものの「郷土を防衛するため」と共闘していたと聞く。

ここで島義勇が語るのは、北海道開拓の思い出話。

屋外の会場。私を含む聴衆たちは皆、青い空のもとにいる。嬉々として札幌の事を語る、島が見遣る先には、北の大地が広がるようだった。


――頭上の空の青さが、何だか切ないほどだ。

諦めの言葉を口にする江藤。島は先輩らしく、その弱気を叱咤（しった）する。

自身が信じてきた正義を想い、熱い気持ちを取り戻す江藤。
江藤、そして島が“生きるために”敵陣に向かう姿で、劇は終幕となった。



――そこに、殿・鍋島直正の“天の声”。

「…思えば、この２人は、生粋のさがんもん（佐賀の者）じゃった…」

抑えたナレーションが、心に響く。これも涙腺に来る展開だ。先ほどから、普段のドライアイを忘れるほど、私の瞳は潤っている。

そしてこの瞬間が、この旅の目的地だったのかもしれない。


（続く）

〔参考記事（題材が同一）：「“さが維新まつり”について」〕

  

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