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2022年08月21日
連続ブログ小説「聖地の剣」（11）“先輩”がつなぐ想い
こんにちは。
２０１９年（平成３１年・令和元年）には、幾度か佐賀に“帰藩”していた私。
同年の秋に『肥前さが幕末維新博覧会』の“メモリアル展示”が始まりましたが、「体感映像」はまだ公開されていませんでした。
〔参照：連続ブログ小説「旅立の剣」（33）涙のメモリアル〕
２０２０年（令和２年）の年明けには見に行くつもりが、新型コロナ禍が始まり、佐賀に帰れなくなった経過があります。
こうして、約２年半の待ち時間を経て「体感映像」を鑑賞することになりました。
――第二場「からくり劇場」を進める、“黒衣”の人物。
本来は、歌舞伎や人形浄瑠璃など伝統芸能の舞台上、見えていない前提で、裏方を務めるのが黒衣（くろご）と聞く。
しかし、幕末の佐賀の「技」（技術開発）を紹介する、この黒衣の裏方はラストに、己の想いを叫ぶ。
「私も、連れていってくださ～い！」と大声で。進行を務めるだけではなく、この裏方は感情も出すらしい。
――明治の近代化には、幕末の佐賀の影がある。
「それで、“黒衣”なのか…！？」
近代化を進める工部省には、とくに佐賀出身者が多かったと聞くが、功績のわりに目立たず、技術者たちは自分の手柄を語ることも少ない印象がある。
幕末期には佐賀藩の技術者として、佐野常民のスカウトを受けた、久留米の田中久重や京都の中村奇輔、舞鶴の石黒寬次など他地域の人物もいた。
〔参照（中盤）：「なぜ、“関西人”の友達が多いのか？」〕
機密の保持は細心の注意を払うが、高度な技術人材は外部からも登用する。時代を先取りした、オープンイノベーションだったという評論も見かける。
――舞台袖へと走り出す、黒衣が追いかけた背中は…
自ら率先して質素倹約しながらも、西洋に追いつくための技術開発には投資を惜しまなかった、名君・鍋島直正の後ろ姿だろうか。
明治初期の展開を知っているので、こう描かれると余計に胸に響くのだ。
この畳みかけてくる演出。さすがは、目標数値の倍の来場者があったという、２０１８年『肥前さが幕末維新博覧会』の“メモリアル”だと思った。
――第三場「賢人ラウンドシアター」
ここでは「人」に焦点があたる。“佐賀七賢人”たちが対話する企画だった。
とくに佐賀県民もしくは、佐賀出身者にとっては、大先輩たちの座談会の場に居合わせたような臨場感があるだろう。
殿・鍋島直正の呼びかけで、再び集結したようにも見える佐賀七賢人。藩校・弘道館時代の思い出を語っている。
当時、藩校の責任者には、佐賀藩のナンバー２だった鍋島安房という人物が務めており、「学校を、家とも思うように」と述べていたらしい。
――そんなに“アットホーム”だったか、佐賀藩の学校。
「成績が悪かったら、役職に付けない」という厳しい一面も知っているが、賢人たちも藩校での生活に馴染んでいたようだ。
そして在校時に議論がヒートアップすると飲みかけの茶をこぼす癖のあった、江藤新平のエピソードが語られる。
この思い出には「藩校を家と思うのは良いが、くつろぐにも程がある！」とばかりに、周囲からなかなか手厳しいツッコミが入っていた。
〔参照（エピソードを転用）：第18話「京都見聞」④（湯呑みより茶が走る）〕
――皆、声が渋い。良い声優さんが配役されているのか…
そんな藩校だったが、保守的な教育内容が肌に合わず、乱闘騒ぎを起こして退学したのが大隈重信。佐賀の七賢人の最年少で、最も遅くまで生きた。
幕末の佐賀藩を見つめる企画には、最終走者のような立ち位置の大隈から、現代の私たちへの問いかけがなされる事が多い気がする。
別に聞いた話だが、この“佐賀の七賢人”という言葉は、昭和５０年代頃から語られ始めたようだ。
――知られざる誰かが、“バトン”をつないできた。
佐賀市内の神野公園に、江藤新平の像が建ったのも昭和５０年代だと思う。
〔参照（写真）：「あゝ司法卿」（第１７話プロローグ）〕
半世紀ほど前に、佐賀の先人を忘れず語り継ごうとした、当時の“先輩”たちの努力があったのだろう。
こうした先輩から後輩への蓄積があって現代に至り、平成の終盤には博覧会としても結実し、令和から動き出した私にも影響を与えている。
――博覧会全体での来場者数は、２２４万人と記録がある。
第四場「ことのは結び」では、来場者たちが己のことばで振り返りを行い、自らの「志」を各々で確認する仕組みになっていた。
「何もなか…と思っていた佐賀が、かつて、ここまで活躍していたとは。」
映像を見る限りでは、感激の涙を流した人も多かった様子だ。
来場者の心のどこかに、この日の感動は残ったはず。ここから、佐賀の先輩として、次の世代にバトンをつなごうと決意した人もいたのでは…と考えている。
（続く）
２０１９年（平成３１年・令和元年）には、幾度か佐賀に“帰藩”していた私。
同年の秋に『肥前さが幕末維新博覧会』の“メモリアル展示”が始まりましたが、「体感映像」はまだ公開されていませんでした。
〔参照：
２０２０年（令和２年）の年明けには見に行くつもりが、新型コロナ禍が始まり、佐賀に帰れなくなった経過があります。
こうして、約２年半の待ち時間を経て「体感映像」を鑑賞することになりました。
――第二場「からくり劇場」を進める、“黒衣”の人物。
本来は、歌舞伎や人形浄瑠璃など伝統芸能の舞台上、見えていない前提で、裏方を務めるのが黒衣（くろご）と聞く。
しかし、幕末の佐賀の「技」（技術開発）を紹介する、この黒衣の裏方はラストに、己の想いを叫ぶ。
「私も、連れていってくださ～い！」と大声で。進行を務めるだけではなく、この裏方は感情も出すらしい。
――明治の近代化には、幕末の佐賀の影がある。
「それで、“黒衣”なのか…！？」
近代化を進める工部省には、とくに佐賀出身者が多かったと聞くが、功績のわりに目立たず、技術者たちは自分の手柄を語ることも少ない印象がある。
幕末期には佐賀藩の技術者として、佐野常民のスカウトを受けた、久留米の田中久重や京都の中村奇輔、舞鶴の石黒寬次など他地域の人物もいた。
〔参照（中盤）：
機密の保持は細心の注意を払うが、高度な技術人材は外部からも登用する。時代を先取りした、オープンイノベーションだったという評論も見かける。
――舞台袖へと走り出す、黒衣が追いかけた背中は…
自ら率先して質素倹約しながらも、西洋に追いつくための技術開発には投資を惜しまなかった、名君・鍋島直正の後ろ姿だろうか。
明治初期の展開を知っているので、こう描かれると余計に胸に響くのだ。
この畳みかけてくる演出。さすがは、目標数値の倍の来場者があったという、２０１８年『肥前さが幕末維新博覧会』の“メモリアル”だと思った。
――第三場「賢人ラウンドシアター」
ここでは「人」に焦点があたる。“佐賀七賢人”たちが対話する企画だった。
とくに佐賀県民もしくは、佐賀出身者にとっては、大先輩たちの座談会の場に居合わせたような臨場感があるだろう。
殿・鍋島直正の呼びかけで、再び集結したようにも見える佐賀七賢人。藩校・弘道館時代の思い出を語っている。
当時、藩校の責任者には、佐賀藩のナンバー２だった鍋島安房という人物が務めており、「学校を、家とも思うように」と述べていたらしい。
――そんなに“アットホーム”だったか、佐賀藩の学校。
「成績が悪かったら、役職に付けない」という厳しい一面も知っているが、賢人たちも藩校での生活に馴染んでいたようだ。
そして在校時に議論がヒートアップすると飲みかけの茶をこぼす癖のあった、江藤新平のエピソードが語られる。
この思い出には「藩校を家と思うのは良いが、くつろぐにも程がある！」とばかりに、周囲からなかなか手厳しいツッコミが入っていた。
〔参照（エピソードを転用）：
――皆、声が渋い。良い声優さんが配役されているのか…
そんな藩校だったが、保守的な教育内容が肌に合わず、乱闘騒ぎを起こして退学したのが大隈重信。佐賀の七賢人の最年少で、最も遅くまで生きた。
幕末の佐賀藩を見つめる企画には、最終走者のような立ち位置の大隈から、現代の私たちへの問いかけがなされる事が多い気がする。
別に聞いた話だが、この“佐賀の七賢人”という言葉は、昭和５０年代頃から語られ始めたようだ。
――知られざる誰かが、“バトン”をつないできた。
佐賀市内の神野公園に、江藤新平の像が建ったのも昭和５０年代だと思う。
〔参照（写真）：
半世紀ほど前に、佐賀の先人を忘れず語り継ごうとした、当時の“先輩”たちの努力があったのだろう。
こうした先輩から後輩への蓄積があって現代に至り、平成の終盤には博覧会としても結実し、令和から動き出した私にも影響を与えている。
――博覧会全体での来場者数は、２２４万人と記録がある。
第四場「ことのは結び」では、来場者たちが己のことばで振り返りを行い、自らの「志」を各々で確認する仕組みになっていた。
「何もなか…と思っていた佐賀が、かつて、ここまで活躍していたとは。」
映像を見る限りでは、感激の涙を流した人も多かった様子だ。
来場者の心のどこかに、この日の感動は残ったはず。ここから、佐賀の先輩として、次の世代にバトンをつなごうと決意した人もいたのでは…と考えている。
（続く）
Posted by SR at 21:29 | Comments(0) | 連続ブログ小説「聖地の剣」
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